《賽倉攝類學》特色
★ 結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，由淺到深，容易通達領會。
★ 拉卜楞寺，以及哲蚌寺果芒僧院等， 許多寺院學習五大論必修教材之一。
★ 釋量論入門，五大論學制的基礎教材。
上下冊一套
◆本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明，由淺到深，容易通達領會，對學者的實踐成效能立竿見影，賽倉攝類學是拉卜楞寺，以及哲蚌寺，果芒三院等等，許多寺院學習五大論必修教材之一，影響深遠，為公認的傑出論著。
◆全書共26章，分初、中、高三階理路
◆每章皆有導讀，引導讀者趣入該章學習重點
◆詳盡的隨文註解，方便讀者深入理解
◆將最難以理解之「小應成單元」中的「破他宗」，特以附錄方式進行解析，同時搭配不同顏色，以利讀者清楚理解複雜而多層次之應成結構
●造論者簡介：
賽倉・語王吉祥大師
出身於青海，16歲留學西藏拉薩，深入經藏，獲取格西學位。大師32歲追隨妙音笑大師，於西藏安多啟建拉卜楞寺，之後承繼第二任法台並兼任經師，住持教法長達29年。大師著作中，以《賽倉攝類學》最為人熟知，最具影響力與代表性，它既是著作，也是五大論釋量論入門教材。
●清淨傳承的加持-哲蚌赤巴仁波切 序 (全文)
台灣格魯派正法林佛學院創建者，殊勝善士日常法師，希望依循宗大師父子，以及遍智妙音笑大師父子之教典，而在該寺建立法相學院。
依其心願而建立起學院，至今經過了十二年，已完成攝類學班級至毗奈耶班級之辯論課程。學習法相理路過程中，學習攝類學理路，極端重要。凡有日窩格魯派之法相學院之處，皆有最初先學習攝類學理路之傳統。
如是，該寺也以三年為期，完成心子賽昂旺札西（語王吉祥）大師之攝類學著作，《將解釋〈量論〉密意之大論典•〈釋量論〉之義揉合為一，為上中下慧開示之廣大善說，智者頸嚴，滿具緣願》的研習與辯論課程，並計畫逐步出版此書之漢藏對照本。對此等深感隨喜讚歎，並願此等皆如願成就！