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賽倉攝類學
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賽倉攝類學

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《賽倉攝類學》特色

★ 結構嚴密、條理清晰、釋述詳明,由淺到深,容易通達領會。
★ 拉卜楞寺,以及哲蚌寺果芒僧院等, 許多寺院學習五大論必修教材之一。
★ 釋量論入門,五大論學制的基礎教材。

上下冊一套

內容簡介:

◆本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明,由淺到深,容易通達領會,對學者的實踐成效能立竿見影,賽倉攝類學是拉卜楞寺,以及哲蚌寺,果芒三院等等,許多寺院學習五大論必修教材之一,影響深遠,為公認的傑出論著。
◆全書共26章,分初、中、高三階理路
◆每章皆有導讀,引導讀者趣入該章學習重點
◆詳盡的隨文註解,方便讀者深入理解
◆將最難以理解之「小應成單元」中的「破他宗」,特以附錄方式進行解析,同時搭配不同顏色,以利讀者清楚理解複雜而多層次之應成結構

●造論者簡介:
賽倉・語王吉祥大師
出身於青海,16歲留學西藏拉薩,深入經藏,獲取格西學位。大師32歲追隨妙音笑大師,於西藏安多啟建拉卜楞寺,之後承繼第二任法台並兼任經師,住持教法長達29年。大師著作中,以《賽倉攝類學》最為人熟知,最具影響力與代表性,它既是著作,也是五大論釋量論入門教材。

清淨傳承的加持-哲蚌赤巴仁波切 序 (全文)
台灣格魯派正法林佛學院創建者,殊勝善士日常法師,希望依循宗大師父子,以及遍智妙音笑大師父子之教典,而在該寺建立法相學院。
依其心願而建立起學院,至今經過了十二年,已完成攝類學班級至毗奈耶班級之辯論課程。學習法相理路過程中,學習攝類學理路,極端重要。凡有日窩格魯派之法相學院之處,皆有最初先學習攝類學理路之傳統。
如是,該寺也以三年為期,完成心子賽昂旺札西(語王吉祥)大師之攝類學著作,《將解釋〈量論〉密意之大論典•〈釋量論〉之義揉合為一,為上中下慧開示之廣大善說,智者頸嚴,滿具緣願》的研習與辯論課程,並計畫逐步出版此書之漢藏對照本。對此等深感隨喜讚歎,並願此等皆如願成就!